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        1. “民師大講堂”線上導學公益活動(七) 淺談中國書法五種書體的演變

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                       “民師大講堂”線上導學公益活動(七)
                       淺談中國書法五種書體的演變
          適用對象:小學高年級以上學生
                   邢容兵
          同學們,書法是中國傳統文化核心的核心,更是人類藝術大花園中的精華所在。中華五千年的燦爛歷史,其實也是燦爛的書法史,涌現許多杰出的書法家,和書法傳世瑰寶。中華文化歷經千載,是文字將它傳承至今,對于一個民族來說,文字就是他的靈魂。中國文字歷史悠久,卻是書法將他完美演繹。中國書法是我們了解體驗一個中華民族文化、思想、情感的階梯。是一門學問,更是一門藝術。
          我國書法從創始以來,隨著社會生活的發展,也在不斷的演變和革新,大體來說有書、隸書、草書、楷書、行書五種,五種書體演變過程也是中國書法藝術產生、形成、發展的過程。今天我就來和同學們簡單談談五種書體演變和發展。
          、篆書。
          篆書是書法最古老的書體,指秦和秦以前書體的總稱,又分大、小篆。秦統一后,李斯所創為小篆,小篆以前統稱大篆(甲骨文、金文、籀文和六國古文
          1、書體變化:
          圖形符號→甲骨文(殷商時代)→大篆(金文、籀文、六國古文)→小篆(秦)。
          2、變化原因:占卜記事→書寫契刻。
          3、變化方向:圖形→線條,繁雜→簡化、統一;繪畫→書寫。
          4、代表作品:
          甲骨文——殷墟甲骨;
          金文——毛公鼎、散氏盤(開草篆之端),字體簡約,用筆粗放,流動飄逸。西周金文,奇逸飛動,氣象深穆。
          大篆——石鼓文(西周宣王太史籀),體勢整肅、端莊、穩健,石、字詩渾然一體,具古樸雄渾之美。
          小篆——泰山刻石(李斯),線條圓潤、流暢、疏密均衡。
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          泰山刻石(李斯)

          二、隸書
          隸書,漢字的一種字體,有秦隸、漢隸等,一般認為由篆書發展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究蠶頭燕尾”、“一波三折”。
          1、書體變化:草篆(周朝末年、散氏盤)→隸書(秦末程邈,東漢成熟)。
          2、變化原因:書寫方便。奏章多、書寫速度加快、普及性、實用性(易寫、易認)。西晉書法家衛恒:“隸書者篆之捷”。中國書法
          特點:整齊易認、美觀大方、富于裝飾性、蠶頭燕尾。
          3、發展方向:繁→簡,圓→方,縱→橫。
          4、代表作品:東漢成熟時期——乙瑛碑、曹全碑、禮器碑等。
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          乙瑛碑

          三、草書
          與漢隸同出一脈(六國文字),許慎:漢興而有草書。
          1、書寫變化:隸書→章草→今草(東漢張芝變章草為今草)→大草又稱狂草(晉王獻之)→書法藝術達到新的高峰(唐:張旭、懷素)。
          2、變化原因:民間化、簡化、速度加快。
          3、發展方向:筆筆分開→筆畫相連→去波→字字相連(王獻之)→空間布白(現代)。
          4、代表人物及作品:
          ①、張芝:東漢,最早的草書大師,善章草。后脫去舊習,省減筆畫與波桀,成為今草,一筆而成。對二王影響頗深。孫過庭書譜記載,王羲之稱漢魏書跡,唯推鐘、張,其余不足觀。東漢時期張芝墨跡“寸紙不遺”,現無墨跡留存,北宋“淳化閣帖”收有“八月帖”。張芝學書法很是刻苦:臨池學書,池水盡墨,“臨池”來于此。
          ②、二王(王羲之、王獻之):王羲之——十七帖(今草趨完善);王獻之——鴨頭丸帖、中秋帖。
          王獻之創造“一筆書”,書法豪邁,氣勢雄偉。晉末到梁,影響超過父親(唐帝王獨鐘王羲之),唐懷素、張旭便由獻之而來,使中國書藝達到新的高峰。
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          張芝《終年帖》

          四、楷書(真書、正書)
          1、書體變化:
          ①、隸書省蠶頭燕尾→北:魏碑→唐揩(融南北為一爐,法度深嚴);
          ②、隸書省蠶頭燕尾→南:王羲之小楷→唐揩;
          2、變化原因:規范化,筆法嚴謹復雜,技巧化。
          3、發展方向:形成楷法(永字八法),楷書到唐達到頂峰。
          4、代表人物及作品:
          小楷:①、王羲之《黃庭經》、《樂毅論》、《曹娥碑》。
          ②、王獻之《洛神賦》。
          ③、北碑:鄭文公、張猛龍、張黑女、石門銘。
          大楷:唐四大家:
          歐陽詢:《九成宮醴泉銘》。
          虞世南:《夫子廟堂碑》。
          柳公權:《玄秘塔碑》。
          顏真卿:《勤禮碑》、《大字麻姑仙壇記》。
          file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml6964\wps4.jpg
          、行書
          1、書體變化:隨楷書出現。
          楷書(簡化、草寫)→行書。
          2、變化原因:實用性(書信、手札的需要
          3發展方向:到王羲之趨向成熟。
          從揩的規范→實用、藝術性。
          4、代表人物及作品:王羲之《蘭亭序》,天下第一行書。
          file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml6964\wps5.jpg王羲之《蘭亭序》
          書法線條的藝術,更是心靈的藝術,書法可以調節情緒,陶冶情操。著名美學家宗白華先生說書法“像中國畫,更像音樂,像舞蹈,像優美的建筑!本毩、創作、欣賞書法作品的過程就是感悟美、創造美和醞釀美的過程。

          導學老師介紹
            邢容兵,句容市茅山中心小學美術老師,高級教師,民進會員。從事基層美術教育教學工作多年,因材施教,力求讓每個孩子都有最大的進步,在教學中一貫遵循“愛與尊重是教育的出發點”的原則,在教學中注重培養拓展兒童獨特想法和思維,讓孩子盡情表達自己,從而讓兒童擁有開闊的美術視野和主動表達情感的能力。
          積極參加教科研課題研究,多篇教科研論文在省市獲獎發表;多次組織學生參加全國少兒書畫大賽榮獲優秀指導獎;個人美術作品在省、市級比賽中獲獎多次,書法類作品曾獲句容市一等獎。



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